第994章 分封諸皇子

　　“陛下，武安君、武信君、武陽君攜其諸子求見。”
　　“讓他們過來。”
　　“諾！”
　　孫武、伍子胥、田穰苴帶著各自的兒子求見？
　　這可是比較少見的事情。
　　吳國現在有三大將門，分別是孫氏、伍氏、田氏。
　　田氏相對來說較差壹些，拿得出手的就壹個田穰苴，後者的四個兒子將帥之才壹般，不過也為吳國立下了壹些戰功。
　　孫武的三個兒子，孫馳、孫明、孫敵，以及伍子胥的兩個兒子伍明、伍亮，倒是難得的將帥之才，繼承了父輩的優良基因，得到家傳絕學，領兵之才很不壹般。
　　時至今日，這些後輩都在軍中擔任要職。
　　有的在禁軍裏邊，有的在邊軍裏邊。
　　吳國的孫氏、伍氏，就跟秦王朝的王氏、蒙氏差不多。
　　“臣等參見陛下！始皇帝陛下萬年！”
　　群臣在禦花園見到慶忌之後，都不約而同的大禮參拜。
　　慶忌揮了揮手道：“二三子不必多禮，免禮平身。”
　　“謝陛下！”
　　等到他們各自站好，慶忌這才和顏悅色的問道：“二三子壹同覲見朕，所為何事？”
　　伍子胥上前，朝著慶忌躬身行禮道：“陛下，臣等是來向陛下請命的。”
　　“請命？何事？”
　　“近日來，朝野上下議論紛紛，說陛下要恢復分封制，使諸子、功臣封邦建國。然，臣以為我大吳壹統天下，來之不易，豈可重蹈周室之覆轍？”
　　伍子胥痛心疾首的道：“因此，臣等痛定思痛，決定壹起向陛下請命。”
　　“我大吳從此取消分封制，國內全部推行郡縣制。”
　　“或可使諸皇子封邦建國，以郡國並行制，以血親作為屏障，維系吳室之山河壹統，使陛下垂拱而治！”
　　伍子胥說話，很有分寸，並沒有把“路”堵死。
　　封邦建國，也不是不行。
　　不過，必須是吳室的血親之人，慶忌的諸皇子，才有資格被分封出去，列土封疆。
　　而慶忌要的，就是他們的這種態度。
　　等了許久，伍子胥、孫武等人可算是開竅了！
　　這讓慶忌很是滿意。
　　如伍子胥、孫武、田穰苴三人，作為吳國的功勛元老，為將三十余年，為吳國大壹統立下了無數的汗馬功勞。
　　就連這樣的功臣，都主動表態，支持慶忌取消分封制，或者是不立功臣封邦建國，其余人等，還敢有異議嗎？
　　功勞最大的都表示毫無異議，他們豈敢？
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　　翌日，慶忌就在金陵的奉天殿中，召集群臣，凡是朝中官秩六百石以上的公卿大夫，都必須要到場參加。
　　“朕意，我大吳國內，從此取消分封制，推行郡縣制，此為祖制，代代相承！”
　　“然。”
　　慶忌坐在陛臺之上，頓了壹下，又道：“朕的兒子，大吳諸皇子，可於海外、域外之地，封邦建國，以為大吳江山之屏障。”
　　“陛下聖明！”
　　見到慶忌做出了這樣的決斷，群臣都紛紛贊同。
　　這算是壹種折中的法子了。
　　慶忌讓自己的兒子們封邦建國，卻是在海外之地、域外之地，而不是在吳國本土。
　　這個事情，其實慶忌已經謀劃了多年，只是壹直沒有對任何人說起過。
　　“地圖。”
　　慶忌招了招手，兩名膀大腰圓的金甲武士，就拉著壹張碩大的地圖，擺在了吳國君臣的面前。
　　慶忌緩緩的走下陛臺，讓群臣都靠攏過來。
　　“這是遼東，舜帝之時，為十二州之壹幽州的壹部分。”
　　“吳章。”
　　“兒臣在！”
　　“朕給妳壹萬人馬，妳帶上其家眷，備足口糧、農具、布匹等若幹，奔赴遼東，務必占其地，有其民，興我大吳之文化，教化子民。”
　　慶忌語重心長的道：“自即日起，朕冊封妳為‘遼王’，建立遼國。”
　　“兒臣領命！”
　　吳章鄭重其事的答應下來。
　　壹下子成了藩王，還是被列土封疆的藩王，吳章有些不太適應。
　　慶忌這可不是在給吳章開壹張“空頭支票”。
　　壹萬人馬及其家眷，至少是五六萬的人口，再加上盤踞在遼東之地的肅慎、穢貊和東胡，說不定到時候遼國的人口會有十多萬、幾十萬。
　　這算不上壹個彈丸小國。
　　值得壹提的是，在帝舜的時代，華夏有“十二州”的說法。
　　十二州，即漢地九州，從冀州內分出幽、並、營三州，再加上原來的九個州，共組成十二州，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州、幽州、並州、營州。
　　相傳舜時把全國分為十二州，每州各封壹座山作為壹州之鎮山，即祭祖之地，醫巫閭山被封為北方幽州的鎮山。
　　周時封醫巫閭山為五嶽五鎮之壹。
　　慶忌劃分給吳章的“遼東”，就是醫巫閭山壹帶，即現代的遼寧。
　　吳章的任務還是非常艱巨的，畢竟要從無到有的建立起壹個遼國。
　　至於，日後吳章及其子孫後代，能不能把黑龍江、吉林壹起打下來，征服那裏的戎狄，開疆拓土，就看他們自己的能耐了。
　　遼國，在慶忌的規劃中，是要稱霸於白山黑水之間的。
　　“吳鴻。”
　　“兒臣在！”
　　“妳率領壹萬人馬及其家眷，奔赴箕氏侯國。自即日起，妳就是寧王，在那裏立寧國。”
　　“這……”
　　吳鴻倍感遲疑。
　　作為慶忌的庶長子，在吳國朝野上下德高望重，又孝順父母的吳鴻，並不願離開父母的身邊。
　　再者說，吳鴻心裏有疑慮。
　　“父皇，箕氏侯國乃是商朝遺臣箕子在海外建立的國家，還時常遣使朝拜父皇，而今我大吳要滅其國，是否……不太厚道？”
　　“厚道？”
　　慶忌語重心長的道：“弱，即原罪。凡日月所照，江河所至，皆為吳土！”
　　“吳鴻，懂？”
　　“兒臣，謹遵王命！”
　　吳鴻這才勉為其難的答應下來。
　　箕氏侯國，就是歷史上的箕子朝鮮。
　　現代的棒子國認為自己是高句麗的後裔，但卻不想認高句麗崇拜的箕子。
　　箕子，這個商紂王的叔叔，高句麗歷史上曾經尊稱為“箕聖”的正牌老祖宗。
　　他帶去了懂詩書、禮樂、醫藥、陰陽、巫術的知識分子，懂得各種技藝的能工巧匠。
　　他們把中原文明帶到朝鮮半島北部，教化臣民，使古朝鮮習行華夏禮樂制度，衙門官制、飲食起居逐漸沿習中原習俗。
　　在政治上，箕子頒布八條成文法，禁止殺人、傷人、盜竊；在經濟上，推廣殷商的田畝制度和中原先進的耕作、養殊技術……
　　在那個國家，箕子的確是不負聖人之名。
　　“吳繁。”
　　“兒臣在！”
　　“妳率領壹萬人馬及其家眷奔赴西部雪原，跟羌人作戰。自即日起，妳便是塞王，在羌地立塞國。”
　　“父皇……兒臣想要西域。”
　　吳繁提出了異議。
　　他擔任西域都護府大都護多年，勢力很是強大。
　　成為壹國之君，固然是可喜的事情。
　　但是，羌地那是什麽地方？
　　壹片高山雪原，鳥不拉屎的地方，他還要率軍在惡劣的地方跟羌人廝殺，爭奪地盤……
　　這怎麽看，吳繁都覺得壓力山大！
　　“西域之地不能給妳。”
　　慶忌斷然回絕道：“妳若是不想封邦建國，朕不為難妳。”
　　“父皇，若非要兒臣到羌地立國，兒臣有壹個要求。”
　　“說。”
　　“兒臣要三萬人馬及其家眷。”